традиционный новогодний пост о дедах морозах

не первый раз подмимаю тему отличия нашего Деда Мороза от прочих импортных. По этому поводу нашла достаточно занятную статейку:
"Русский Дед Мороз выглядит чуть иначе, а его история восходит к Морозко из славянского фольклора. Если Санта Клаус больше похож на гнома, то Дед Мороз у это великан, богатырь, обходящий дозором свои владения, сковывающий льдом реки и озера, а заодно и одаривающий детей. Его минус - зачастую просит исполнить что-нибудь для себя. Не из-за жадности - просто душа просит. Но для безголосых, безногих, страдающих склерозом все окупается тем, что у нашего Деда есть Снегурочка – она не только одарит, но и поцеловать может.
Красный цвет. Дед Мороз тоже может быть в красном, но при этом он может носить и другое одеяние – вообще желательно, чтобы оно было белым, синим, может оно быть и желтым, и зеленым. Также одеяние настоящего Деда Мороза не покрывает сплошной цвет – он разбавлен узорами, вышивкой, оторочкой (белого или голубого цвета) и пр. А в одежде Санта Клауса преобладает агрессивный сплошной красный цвет (исключительно этот!), и лишь опушка его жалкой куртёнки порою белая.

Цвет одежды – красный цвет:
Вряд ли это русский Дед!

Колпак. Самая типичная отличительная черта! Настоящий Дед Мороз НИКОГДА не может быть в колпаке – на нем боярская шапка. А на Санта Клаусе – этот мерзкий шутовской колпачок с помпончиком, как у гномика-проказника, что сразу придает ему нетипичную для Деда Мороза несерьезность и пародийность.

Как увидишь ты колпак –
Будь уверен: это – враг!

Верхняя одежда. На Санта Клаусе надета короткая куртка (иногда чуть ниже пояса, иногда вообще до пояса), перехваченная поясом. Ниже кацавейки – красные штаны. Запомните, что в таких издевательских шмотках истинному Деду Морозу нашей русской зимы ни за что не вынести. На Деде Морозе должна быть длинная шуба до земли, из-под которой не должно быть видно никаких штанов. Вид штанов, торчащих из-под короткой шубы, уничтожают всякую солидность. Что у Деда Мороза под шубой – это сакрально и выставлению на обозрение не подлежит!

Если на Деде увидел штаны –
Знай: этот Дед не из нашей страны!

Обувь. На Санта Клаусе всегда одеты сапоги, зачастую укороченного типа, что опять же смехотворно для нашего климата. У Деда Мороза должны быть только валенки или солидные боярские сапоги

Коль на Деде сапоги –
Знай, что ходят в них враги!

Борода. У Санта Клауса борода коротко подстрижена, как у эдакого цивильного старичка, и еще кудрявая, как у барашка с детской открыточки. Всё это абсолютно не характерно для Деда Мороза. Борода Деда Мороза – буйная, длинная, растрепанная вольным ветром, и в большинстве случаев в ней отсутствует всякая слащавая кудрявость.
Коротка у Деда борода?
Угрожает нации беда!

Рост и объем. Из всех предыдущих разглагольствований, в общем-то, понятно, что по росту Санта Клаус неприлично мелок. А Дед Мороз внушителен по росту, как истинный властелин Нового года! Что касается объема, то Санта Клаус достаточно тощ. Ну да шмотки-то у него фиговые, так, ради формальности. А вот на Деде Морозе в соответствии с русский зимой надето множество теплых одежд, и все одежды – настоящие, меховые, толстые. Так что Дед Мороз внушителен и в отношении объема!

Если Дед и тощ и мелок –
Прочь гони такого смело!
Иногда бывает, что в отношении объема Санта Клаус, наоборот, кидается в противоположную крайность и становится толстым и круглым. Но помните, что его толщина всегда выглядит неестественно и карикатурно, в то время как все пропорции Деда Мороза всегда гармоничны, и его толщина никогда не вступает в противоречие с его ростом.

Очки. Также для Санта Клауса типичен такой признак окультуренности, как очочки. Дед Мороз этим признаком не обладает. Разве может этот всесильный дух Природы – Дед Мороз – иметь такой недостаток, как близорукость?! Близорукость присуща только тем, кто испорчен пагубной цивилизацией, кто приручен и одомашнен до полной дегенерации, как это и произошло с Санта Клаусом.

Снегурочка. Тоже отличительный признак. У Санта Клауса никогда не было и не будет внучки, потому что его изуродованный прообраз – св. Николай, – почти как всякий святой, был целомудрен. А у нашего природного Деда внучка есть, это всеми любимая Снегурочка! Так что наших – двое, а Санта Клаус – всего-навсего один!

Посох. Обратите внимание: посох у Санта Клауса – это стандартный посох католического епископа (ибо не зря Санта Клаус происходит от св. Николая, епископа Мирликийского): палка с загнутым верхом. Но Дед Мороз не имеет к св. Николаю никакого отношения, поэтому его посохом должна быть только прямая палка, на ней может быть круглый набалдашник (или, по крайней мере, в виде звезды; закругляться посох не должен ни в коем разе).

Олени. Только Санта Клаус передвигается, как учат нас американцы в своих кино и мультиках, на оленях по небу. Способом передвижения Деда Мороза олени никогда не были. Для нашего Деда олень мелковат и слабосилен. Дед Мороз может ехать на русской тройке, не по небу, а вполне себе по земле, вернее по снегу, - он же плоть от плоти этого снега, этой земли, этой природы, зачем ему отрываться от родных корней, из-под полозьев взвивается снежная пыль, морозный ветер бьет в лицо, Дед Мороз катится с удалью и бубенчиками! Мчится лихая тройка по русской Земле - то хозяин Зимы Дедушка Мороз объезжает свои бескрайние владения!
А в общем-то, как уже говорилось, Дед Мороз передвигается мистическим образом, и нечего лезть в сакральные материи
Носки на камине. Это относится только к Санта Клаусу, но не к Деду Морозу. Носки на камине – чисто западный прибамбас: якобы Санта Клаус спускается по дымоходу и кладет подарок в носок. Однако что объяснять – дураку понятно, что никаких каминов на Руси никогда не водилось. Да и не пролезет наш Дед в какой-то узкий камин, зачем ему это? К тому же Дед Мороз никогда бы и не появился у нас таким примитивным и приземленным способом, как у них: “Проникая в дом через трубы и форточки, он раскладывает подарки в чулочки, чаще всего развешанные на камине, и позвякивает колокольчиками, как бы возвещая о приходе Нового Года.”
Дед Мороз возникает в наших домах неким мистическим образом, истинно как дух, никто толком и не знает, как он появляется, - знаем только, что он БЫЛ… А пытаться на западный манер объяснить эту священную тайну рациональным образом – кощунство.
И еще. Наш Дед Мороз – настоящая щедрая русская душа, он не так убог и зажимист, чтобы ограничить свой подарок размером идиотского и чаще всего полосатого носка!

Прочая сопутствующая атрибутика – всякие веночки, колокольчики и пр., в том числе песенки “Джингл беллз” и другие. Это всё – чисто рождественская атрибутика и связана только с Санта Клаусом, и относить весь этот западный ширпотреб и мусор к образу Деда Мороза не следует."


вобщем, друзья, выбирая новогодние подарки и соответствующую праздничную атрибутику будте бдительны, не поддавайтесь явлению глобализации и американизации наших праздников, ведь у нас все есть свое родное и куда более достойное

@темы: Точка зрения, новогоднее

---

о телефонных звонках и старых знакомых.

сегодня на работе говорила, что если звонит домашний телефон и спрашивают меня, это плохая примета. Дело в том, что я давно не разговариваю по домашнему телефону, все мои знакомые и друзья звонят исключительно на мобильник или пишут по интернету. Поэтому, когда я дома одна, к стационарному телефону вообще могу не подходить. И надо же стоило прейти с работы, как звонит телефон и просят меня. Точно плохая примета. Так как оказалось, звонила бывшая одноклассница, от которой уже лет пять ни слуху, ни духу. Как я сразу поняла, звонит не просто о жизни поговорить, или узнать как дела. Проблема у нее, хочет чтобы я все бросила и бежала помогать. Естественно на "дружеских", альтруистических началах. Как мне это нравится в некоторых людях! Столько времени они и как звать тебя не помнили, а случись что, так чуть ли не под дверью мнуться! Один единственный вопрос напрашивается, а за это время, что вас не было в моей жизни, вы кем для меня стали? Просто отрывком из прошлого, давно перевернутой и почти чужой страницей. Интересно, какой реакции ожидают подобные люди? Насколько нормальным они считают свое поведение?
У меня реакция на это одна- вот вам часы моей работы, если так нужна моя помощь, и проблемы ваши будут решаться в порядке общей очереди

@темы: Точка зрения

---

до чего же я не люблю всякие шопинги, для меня целая проблема собраться в магазин. Я искренне не понимаю, как можно получать удовольствие от того, что несколько часов ходишь от магазина к магазину, в торговом центре, с пакетами в руках, мереешь кучу одежды, чтобы найти пару достойных вещей и ищешь то, что есть в воображении, но в реале, почему-то не встречается.
Вот и сегодя: потратила целый день, приличное количество денег, а купила какую-то хрень. Естественно, то зачем ехала в первую очередь не нашла и не выбрала.

@темы: Точка зрения

---

иллюзия "инет- реал"

" В Интернете каждый хочет найти кого-то красивого, обворожительного, парадоксального, не похожего на других, незаурядного человека. То есть такого же, как он сам. А если при этом он еще чувствует себя одиноким, то идет на такую встречу в Интернете, как на свидание с членом элитарного клуба или общества красивых людей. Люди забывают, что чаще всего это свидание "втемную" и возможно- если не повезет- столстой наштукатуренной соседкой с первого этажа или с лысоватым сотрудником транспортного отдела, который вечно ковыряется в носу. Элитарный клуб красивых людей может оказаться клубом небритых, немытых, воняющих потом, любящих приврать поэтов в грязных растянутых свитерах, нечищеных башмаках и с траурной каймой под остатками обгрызенных ногтей." Януш Леон Вишневский

@темы: Точка зрения, разное

---

Ситуация в мире вызывает негодование и шок. Честно сказать, я никогда особо не следила за ситуацией складывающейся на границе с грузией, да, с Россией были напряженные отношения у нынешнего правительства, но особо заострять внимание на вроде бы маленьком государстве было не очень интересно. За то теперь, во всей красе видно какие и чьи ресурсы скрываются за марионеточным сакашвили сотоварищи. Особенно неприятно, что данные военные действия расчитаны главным образом на то, чтобы втянуть туда именно Россию и втянуть как можно крепче. С одной стороны радует, что сейчас отечественные СМИ, по крайней мере большинство, освещают достоверную картину ситуации, с экранов говорят многие и уже не делая прозрачных намеков на подоплеку, а выражаются прямым текстом (отдельное спасибо за такую прямоту господину Чуркину на заседании совбеза оон). С другой стороны, получаем такую информацию, к сожалению, только мы- российская аудитория, и, возможно сторонники, вроде Абхазии. Запад же похоже и слыхом не слыхал о том, что в конфликте есть еще и Южная Осетия, которую мы защищаем, а не только беззащитная перепуганая грузия на которую подло напала огромная сильная Россия (чисто так, от нечего делать, пострелять вышли). Чувствую, в этой ситуации будет важнее выиграть информационную войну, нежели войну по оружию...
P.S. а с начала военных действий доллар-то по-тихоньку растет, а евро падает...

@темы: Точка зрения, разное

---

люди и их интересы

меня настораживают, а иногда и пугают люди, у которых совсем нет интересов. Мне это даже не понятно, как человеку в окружающем мире может быть неза что зацепиться. Я разрываюсь между всем тем, что меня привлекает, тем чем мне хочется заниматься, не знаю где найти на все время, а другим, вообще ничего ненадо. И ничего такую личность не привлекает, ничего не увлекает, не вызывает азарта. Мне кажется, им должно быть весьма скучно. Интересы, хобби характеризуют людей, раскрывают некоторые черты характера, с такими людьми всегда проще, если знаешь чем человек интересуется всегда знаешь что ему подарить, на какую приятную для него тему поговорить, какой сюрприз ему сделать. И не всегда важно чем именно человек увлекается: танками или плюшевыми мишками- и то и другое имеет право на существование. Кроме того, если такой человек не полный эгоист, он всегда сумеет проявить уважение и любопытство относительно чужого увлечения.
Есть конечно некоторые люди, для кого главный жизненный интерес работа и это я считаю тоже хорошо- именно они становятся настоящими профессионалами. Но если человек занимется посредственной, однообразной работой, при этом ничем не увлекается и далее никак не развивается- тут по-моему напрашиваются грустные выводы и бывает очень сложно понять чего же они на самом деле от жизни хотят и как с ними вести себя. Одно дело когда такое явление наблюдается у людей в возрасте- это может быть и логично и закономерно, но у совсем молодых...

@темы: Точка зрения

---

о романах об Александре

Интересная вещь получается, из всех романов, которые я прочитала об Александре мне больше всего понравился "персидский мальчик" (даже не "небесное пламя", а именно "ПМ"), эта книга кажется наиболее яркой, красочной, в ней идет живое интересное повествование, она относится к списку тех вещей, которые хочется перечитывать. Я этот роман ("дуру" такую) с собой в академию таскала, на лекциях читала, что в принципе, было у меня против правил. В общем книга ушла на одном дыхании, в конце я вообще рыдала, горючими слезами...
Но при всем при этом, я глубоко и искренне ненавижу персонажа, от лица которого ведется повествование. Мне кажется, живи я в то время- задушила бы его голыми руками, нет, одной рукой. Мне даже просто неприятна мысль о том, что подобное ничтожное, пресмыкающееся существо могло находится рядом с Александром.
А книга нравится, а главное действующее лицо терпеть не могу... как автору удалось создать такое произведение до сих пор не понимаю. И задумывалась ли Мери Рэно какое впечатление будет производить на читателей ее Багоас?

@темы: Книги, Точка зрения

---

"ярлыки" и стериотипы

Навеяно постом у Claudia*
Небольшие рассуждения о себе любимой
Людям видимо на самом деле нравится создавать определенные стериотипы и прекреплять особенные "ярлыки" причем не важно по отношению к кому это делается: относится ли это к людям, известным на весь мир людям или же это касается ближайшего окружения. С одной стороны это вполне логично, ведь так проще- не надо заморачиваться с многогранностью человеческой натуры и интересами других, с другой стороны, это элементарно, иногда, раздражает. Оказывается людей, у которых внутреннее и внешнее "содержание" не совсем совпадают, не так мало и я давно нахожусь в их числе.
Почему-то большинство моих знакомых и друзей знают меня исключительно с одной стороны, и неважно сколько лет мы общаемся пять, семь, тринадцать и когда некоторые другие мои грани начинают выплывать, это мякго говоря, удивляет. Ну не укладывается у людей в голове, что я, на самом деле, не такая серьезная, рассудительная и уверенная, какой кажусь на первый взгляд, что мне хочется иногда хорошо повеселиться и "включить дурочку". Не укладывается то,что я не такая "правильная", какой меня некоторые хотят видеть- я люблю пить вино, коньяк в хороших компаниях и в не маленьких количествах, люблю шумные вечеринки и праздника (и ваще еще много чего, что не попадетпод критерий "правильности" и хорошего тона...)
Не представляют многие друзья, что я залезала на дачи на крышу и приколачивала доски, разбрасывала кучи щепы, занималась тэк-ван-до, пока, не получила тяжелую травму; мне нравится холодное оружие, я умею стрелять из пистолета Макарова и АК, мечтаю заняться охотой, отлично езжу верхом, при этом я неплохо разбираюсь в своей специальности, люблю античную историю и культуру, классическую литературу, неплохо знаю янглийский, обожаю свою "гламурную" собаку, люблю розовый цвет, стразы, меха, посещения стилистов, изящные украшения и красивые вещи.
Конечно, от части я сама виновата в тех стериотипах, которые созданы вокруг меня и то, что мне это мешает, лишний раз доказывает, как все-таки эти стериотипы трудно ломаются...

@темы: Люди, Точка зрения

---

"высокомерие" и "надменность"

над значением этих слов меня заставила задуматься одна статья в журнале. Интересно, что негативного оттенка, с которым связано слово "высокомерие" в русском языке, нет в латинском слове superbia означающем и "высокомерие", и "надменность", которое дословно переводится как "сверхбытийность".
С другой стороны если вдуматься в русский язык, то тоже получается, что "надменность"- это всего лишь бескомпросиссность, умение оставаться над "меной", над торговлей, над любым удобным соглашением, а "высокомерие"- желание руководствоваться лишь "высокой мерой".
Единственное, думаю не стоит путать эти понятия с гордыней, эгоизмом и т.д.
Плохо ли уметь использовать эти понятия по назначению?

P.S. вот до чего доводит слушание и чтение Невзорова

@темы: Точка зрения

---

особенности человеческой психики

во время работы заметила интересную вещь в отношении общения с людьми. Мне приходится много общаться с бестолковыми, безграмотными, упертыми владельцами животных, которые вобьют себе в голову едва ли не первобытное суеверие в отношении своих питомцев и пытаются доказать эту "истину" еще и мне. Раньше я пыталась общаться с такими людьми спокойно, терпеливо, мягко, но большинство моих рекомендаций либо вообще не имело действия, либо забывалось очень скоро... Недавно попробовала новый метод, теперь, если ко мне приходит пободный субъект, я разговариваю с ним как с полным идиотом, с которым и общаться то нельзя, не то, что дебаты вести; смотрю на человека как на идиота и всем своим видом показываю, что все что он говорит полный и абсолютнейший бред, который просто не возможно слушать, а единственная истина- она моя, разубедить меня невозможно и спорить со мной бесполезно. И тут выявился парадокс люди стали лучше воспринимать услышанное, более того, они стали делать именно так как я рекомендую. Хотя мне казалось, что подобный тон должен был отталкнуть, или, хотя бы оставить неприятный осадок...
При разговоре я, безусловно, не повышаю тон, не стараюсь кого-то специально обидеть, наоборот, веду диалог очень спокойно не выказывая никаких эмоций, кроме оттенка неприязни к глупости этих людей, хотя, конечно, разговор не выглядит дружелюбным и позитивным, он имеет нужное действие.
Почему же человека нужно неприменно выставить идиотом, чтобы он о чем-то серьезно задумался и отошел от своего искореженного мировоззрения в отношении некоторых вещей?
Почему доброе общения со значительным внесением в диалог понимания и участия не дает результата?
P.S. Конечно, я считаю допустимым поступать так только в отношении посторонних людей, на которых нужно оказать определенное, весьма конкретное воздействие. Я никогда так не веду себя с друзьями и близкими людьми

@темы: Точка зрения, веттема

---

нашла у знакомой в дневнике...

думаю, она не возрожает:

Мы говорим: "Спасибо тебе за то, что ты есть", когда не можем сказать: "Я люблю тебя."
Мы говорим: "Мне незачем больше жить", когда хотим, чтобы нас разубедили в этом.
Мы говорим: "Здесь холодно", когда нам необходимо чье-нибудь прикосновение.
Мы говорим: "Мне от тебя больше ничего не надо", когда не можем получить то, что хотим.
Мы говорим: "Я не поднимал(а) трубку, потому что была занят(а)", когда нам стыдно признаться в том, что слышать этот голос больше не доставляет нам радости.
Мы говорим: "Я никому не нужен(нужна)", когда мы в действительности не нужны одному-единственному человеку.
Мы говорим: "Я справлюсь", когда стесняемся попросить о помощи.
Мы говорим: "Ты хороший друг", когда забываем добавить"...но тебе не стать для меня кем-то большим".
Мы говорим: "Это - не главное", когда знаем, что у нас нет иного выбора, как примириться.
Мы говорим: "Я доверяю тебе", когда боимся, что мы стали игрушкой.
Мы говорим: "Навсегда", когда нам не хочется смотреть на часы.
Мы говорим: "Я был(а) рядом", когда не можем найти себе оправданье.

@темы: Точка зрения, разное

---

300 спартанцев

посмотрела фильм сразу как он вышел, но тогда слов не было- одни эмоции... в прочем "посмотрела"-это громко сказано, меня хвалито минут на 30, не больше. Сначала было некоторое непонимание, затем удивление, нервное хихикание, в конце-концов, стало просто тошно, и я бросила это занятие. Выход этого фильма очень ждала, вспоминая "300 спартанцев" (США 1962г), который так любила в детстве, а в результате одно разочарование, фильм полная лажа и ацтой! Даже коментировать его не хочется...
То ли дело старое кино:

@темы: Точка зрения, кино

---

краткий очерк по выставке

Выставочная экспозиция расположилась в двух залах Эрмитажа. В первом зале были представлены экспонаты с изображением, Александра Македонского, их набралось немного, в основном это картины, гравюры, барельефы работы 17-18 веков. Во втором зале разместили экспонаты из Греции, Египта, Индии, относящиеся по времени к периоду царствования Великого, но не имеющие к нему прямого отношения.
Что касается произведений искусства первого зала, то, к сожалению, ожидаемого впечатления они не произвели. С одной стороны это связано с тем, что данные в основном картины, сильно искажают историческую достоверность, с другой стороны, авторы, отдавая дань своей эпохе и страны, похоже, пренебрегли обычными логическими умозаключениями. И так, разбираем на конкретных примерах: акварельный рисунок Франческо Солимена «Александр, укрощающий Буцефала», на рисунке Александр изображен в доспехах, шлеме, в общем как настоящий воин, которому ну никак не дашь 10 лет отроду (хотя, не знаю, может быть, Буцефал всю жизнь периодически буйствовал и Александр время от времени его укрощал…)
Далее Антуан Мари Мелотт, и его серия красивых и искусно сделанных барельефов из самшита. Один из них носит название «Пор, покинутый своими войсками» 1770-е г. На данном барельефе я долго искала Пора, пока я его искала меня, смутило изображение нескольких македонцев, убивающих вроде бы греков… Как потом выяснилось, и Пор, и его солдаты у данного автора изображены в греческих доспехах и с эллинскими чертами лица… Другой барельеф того же Мелотта «Выезд в Вавилон». Опять-таки отмечу замечательную красоту данного экспоната. Все бы хорошо, если бы ни одно но: Александр едет в Вавилон в колеснице Дария, запряженной … слоном! Если я не ошибаюсь, в своей колеснице Дарий выезжал на поле битвы, в ней же он спасался от Александра, а представьте себе маневренную боевую колесницу, которую стремительно уносят прочь от Гавгамел слоны. Если даже представить, что для торжественного выезда из колесницы выпрягли лошадей и заложили слона… ну, извините меня не в одну конскую колесницу слон не влезет!
Продолжаем «разбор полетов», несколько картин Каде примерно 1750 г, отмечу только то, что на данных полотнах Александр по габаритам приближается к Данае Рембранта…; Пьетро Антонио Ротарч «АМ и Роксана», АМ у нас здесь темноволосый (хотя возможно холст от времени изменил краски), а Роксана, что ж, Роксана очень даже привлекательная девушка, причем как раз по европейским меркам.
Но «венцом» всей экспозиции для меня явилась картина Иоанна Фельпахера «Апеллеп пишет Кампалу в присутствии АМ». Кто-нибудь видел эту картину? Ни за что не смотрите. Честно сказать, стыд мне и позор, но я не знаю, кто такая Кампола… Однако, для меня и всего остального было больше чем достаточно. Начнем с того, что художник пишет эту весьма увесистую, судя по картине, Камполу на холсте, кажется, масляными красками, в кресле сидит, так называемый АМ, в чем-то напоминающем балахон из красного бархата, у «Александра» характерное пивное брюшко, на вид ему лет сорок; помещение изображенное на картине напоминает мастерскую голландского художника середины 17 века.
В общем если не знать историю и не подходить к произведениям с точки зрения логики, от выставки можно получить определенное удовольствие.
Еще следует отметить, что примерно на 6-7 экспонатах изображен один и тот же сюжет, причем в одинаковой интерпретации: «Александр Македонский и семья Дария», больше всего он мне понравился на огромной шпалере 1661г.
Фотографировать было почти невозможно из-за таинственного полумрака, в который погружен зал.
Еще очень понравились позолоченные часики (см ниже): Александр внимательно читает свиток, их даже более удачно сфотографировать удалось, кстати, на подставке часов также сцена Александр, Гефестион и семья Дария.

@темы: История, Точка зрения, искусство, Александр