Исследование данной археологической зоны началось с того, что честный фермер, пашущий свои поля в Аполлонии, сельском поселении около Фессалоники, нашел отлично сохранившийся золотой венок, датируемый приблизительно 450-425 гг. до н.э., который он сразу же передал в Археологический Музей Салоник. Венок из 30 кованных золотых листьев плюща и двух связок литых ягод, украшающих его фронт, подобен двум золотым венкам, ранее обнаруженным в северной Греции. Такие венки принадлежали или аристократии, которая надевала их на симпосии, или, возможно, хранителям культа Диониса, которые носили их во время больших празднеств в честь бога. Поле, на котором был найден венок, предположительно скрывало кладбище древней Аполлонии
Кроме того, на томатном поле за деревней Каламото местный пастух обнаружил недавно вырытую яму, которая вела к уникальной двухэтажной гробнице четвертого века до нашей эры. Археологи полагают, что это часть ненайденного эллинистического кладбища (323-27 гг. до н.э.) поселения Калиндоя, связанного с легендой об Александре Великом. Хотя и ограбленная, как недавно, так и в старину, гробница являет признаки состоятельности, указывающей на то, что Калиндоя была в то время богата.
читать дальшеИсследование гробницы показало, что она состоит из передней и главной камер, отделенных небольшой двойной дверью, сделанной из мрамора. Под мраморным полом главной камеры была еще одна, третья, более роскошная, и в лучшем состоянии, чем другие. Мраморные панели, с красочным лепным украшением по их верху, украшают стены.
Там была найдена мраморную разбитую дверь и ее фрагменты во всех камерах. Также обнаружены останки по крайней мере трех человек, возможно, членов важного семейства, а также части разбитой глиняной посуды, керамические бусинки, охваченные золотыми листьями от ожерелья, и небольшие фрагменты золотой фольги от отсутствующих частей драгоценностей.
Лес возле Каламото называется Тясячей Деревьев. По легенде, Александр и его солдаты остановились здесь на ночь на открытой равнине, привязав своих лошадей к кольям, вбитым в землю. На утро армия снялась с лагеря, а колья, которые они оставили, позже превратились в тысячу сильных дубов. Хотя Александр, вероятно, и проходил здесь (в этих местах была найдена мраморная надпись с его именем), лес был признан не таким древним: фактический возраст существующих дубов – 700-750 лет.
Калиндоя- античный македонский город, расположенный на 55 км восточнее Фессалоник в сельском регионе Каламото. Сделанные в данной архелологической зоне находки. Дают возможным предположить, что люди обитали на данной территории начиная с доисторического периода и до римской эпохи включительно.
На стендах экспозиции, посвященной Калиндои представлены скульптуры, плиты с надписями, погребальные стелы, украшения и терракотовые фигурки. Они дают важную информацию о населении, учреждениях, денежной системе, вероисповедании, об обычаях захоронения и, в целом, о процветающем городском центре в македонском царстве.
В античность, большая часть Калиндои и территория вокруг нее была известна как Ботике. Греки селились здесь начиная с 7-го века до н.э. и мирно сосуществовали с фракийскими племенами, обитающими в регионе. В 4 веке до н.э. данаая территория была включена в состав македонского царства. В городе, начиная с 5-го века до н.э. действовало народное собрание, а политархи, оставались главными должностными лицами вплоть до римской эпохи. Как и в других греческих городах, здесь регулярно проводились праздники и атлетические состязания в честь Зевса, а позже- императора.
В конце 5-го, начале 4-го века до н.э. боттианцы разделились на два объединенных между собой региона: северное Ботике- образованное вокруг Калиндои и южное, с центральным городом Спартолос. Каждый регион чеканил свои монеты, однако, все деньги имели надпись «боттианон» .
Интересной находкой является комплекс зданий, найденный на месте древнего города Севастея, который также располагался в данной местности. Начало римской эпохи было связано с установлением культа императора на всей подвластной территории. Культ римских императоров имел политическое значение и оставался действующим до 3-го века н.э. Императоров почитали в специально построенных храмах. На территории Калиндои местом, где был построен такой храм, являлась Севастея. Общественное здание, известное как Севастейский комплекс, было обнаружено при раскопках Калиндои в 2003 г. оно использовалось с конца 1-го века н.э. и до середины 3-го века н.э. шесть залов данного комплеска к настоящему моменту полностью раскопаны, а седьмой находится в стадии разработки. Здание состоит из помещений предназначенных для почитания Зевса, императора, залов для проведения симпоссия и комнат, отведенных для консула.
На территории Калиндои также, особо почитались Аполлон, Асклепий, Гермес, Деметра и Афродита (на выставке представлена большая коллекция прекрасно сохранившихся ее терракотовых изображений).
Значительную часть выставочной экспозиции занимают погребальные стелы как эллинистического, так и римского периода. Они содержат исторически важную информацию о покойном и его семье и, как правило, являются символом веры в жизнь после смерти.
1. погребальная стелла
2. голова Мелеагра, найденая в одной из комнат Севастийского комплекса.
1.
2.
Да, похоже, за один раз обьездить всю Северную Грецию нам не удастся.
Hephaestion Честный фермер, правда, полагаю, был потом не рад, что такое счастье у себя в огороде обнаружил.
да, огородик-то ему конкретно раскопали
Да, похоже, за один раз обьездить всю Северную Грецию нам не удастся
тогда не надо торопиться
Claudia* Стеллу очень хочется посмотреть!
всмысле в живую?
Ну да!
Кроме того, на томатном поле за деревней Каламото местный пастух обнаружил недавно вырытую яму, которая вела к уникальной двухэтажной гробнице четвертого века до нашей эры. - кто же вырыл яму?
фрагменты золотой фольги от отсутствующих частей драгоценностей.
Лес возле Каламото называется Тясячей Деревьев. По легенде, Александр и его солдаты остановились здесь на ночь на открытой равнине, привязав своих лошадей к кольям, вбитым в землю. На утро армия снялась с лагеря, а колья, которые они оставили, позже превратились в тысячу сильных дубов - очень красивая легенда.
какие-нибудь охотники за древностями, которые существовали во все времена.
Claudia* а я как-то на нее даже не обратила особого внимания, быстренько сфоткала и побежала дальше
Сохранилась надпись "Герою Гефестиону от Диогена". Она находится в Музее в постоянной экпозиции:
www.culture.gr/h/4/eh430.jsp?obj_id=8146
Я честно говоря не совсем поняла, что она делает в выставке Калиндойя, ее нашли на территории Пеллы.
Я честно говоря не совсем поняла, что она делает в выставке Калиндойя, ее нашли на территории Пеллы.
надо сказать, что в данном музее и, тем более, в ссылках на него, царит невообразимый хаос, я об этом немного писала в заметке об Археологическом музее. А экспонаты мигрируют по залам с определенной периодичностью.
А может - они в нагруз ее разместили, кстати. Там же уделяется внимание Александру? Уделяется. Запросто могли ее рядом поставить.
Греки вообще равнодушны к Гефестиону, возможно поэтому так вот.. разместили.
Греки вообще равнодушны к Гефестиону
А вот интересно - почему?
А компенсации за раскопанный огородик не дали. Потому, как нам рассказывали, ели наро
тогда не надо торопиться
Это ж очень трудно - не торопиться, ты ж понимаешь.
Masudi Claudia* Греки вообще равнодушны к Гефестиону, возможно поэтому так вот.. разместили.
Да потому, скорее всего, что современным очень христиански религиозным грекам Гефестион, друг Александра, как бельмо в глазу - из истории не выкинешь, а "честное имя их национального героя" порочит.
Hephaestion А компенсации за раскопанный огородик не дали. Потому, как нам рассказывали, ели наро
а что вам рассказывали?
Это ж очень трудно - не торопиться, ты ж понимаешь. Приедем и пойдем куролесить по всем коричневым указателям...
да, прекрасно понимаю,
Потому что Александр - это Александр. А его сподвижники - это сподвижники. Для наследия Македонии важен Александр и Филипп. Это сухо и трезво.
всадница с мечом На знаменитой мозаике охота на льва предполагается что изображен Кратер. И то, многие это оспаривают. На мозаике Охота на лань официально признается, что возможно это Александр с кем-то из т.н "царских" детей. На фресках Вергины ни один из спецов по Македонии (именно спецов) не говорит и не говорил, что на них м.б. изображен Гефестион. В его портретную группу не входить данная категория.
выходит, это мнение дилетантов, или просто "любителей Гефестиона". А не подскажешь кого-нибудь из этих специалистов, которых полезно почитать?
Есть такой дядя Andrew Steward. Он написал работу "Лица власти. Изображения Александра и политика в эпоху эллинизма". В ней он посвятил довольно хорошую часть изображениям Гефестиона, так или иначе переработав все работы по Гефестиону (вплоть с 19 века). В принципе все остальные исследователи ссылаются именно на него работы. Есть еще авторы, типа Морено, но и его работу затрагивает Эндрю. ПОэтому, можно обойтись этой книгой. Часть ее выложена винете, я видела выдержки.
Да и вообще - книга очень хорошая. И автор - тоже.
Masudi Жаль, что перевода нет.
так это только лучше- мозги тренировать полезно
Hephaestion бедные местные жители, при таком стечении обстоятельст, очень многое будут еще очень долго искать. Может быть в следующий раз наняться к кому-нибудь огородик покапать?